Las Notas de Vero

🌿 Misión

Llevar la teología bíblica al día a día, edificar a la Iglesia y animar en Cristo.

🎓 Visión

Tender puentes entre la Iglesia, la academia y la vida diaria, con Cristo en el centro.

👑 Que venga Su Reino.

Contacto

Soy Vero. Estudio, investigo, enseño y hago divulgación sobre el Nuevo Testamento y el cristianismo primitivo. Estoy terminando Ingeniería Electrónica en la Universidad de Buenos Aires y planeo continuar mi formación académica en teología.

Este proyecto nace de mi fe en Jesucristo, mi amor por las Escrituras y el deseo de acercar buenas herramientas de estudio a quienes no siempre tienen acceso a bibliografía especializada.

En el canal y en la web comparto estudios bíblicos, análisis de fuentes, entrevistas con especialistas, libros, recursos académicos, apologética, reflexiones, devocionales y música. No me interesa solamente compartir conclusiones: también quiero mostrar cómo se llega a ellas.

Dónde encontrar los contenidos:

• Canal de YouTube — Las Notas de Vero

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El Nuevo Testamento es el centro del proyecto. También recurro al Antiguo Testamento, la literatura judía antigua y las fuentes grecorromanas cuando son necesarias para comprenderlo. Para explorar recursos introductorios y herramientas de estudio, está la playlist de ciencias bíblicas.

El Evangelio de Lucas y la vida de Jesús

Uno de mis proyectos principales es el estudio detallado del Evangelio de Lucas. Recorro el texto, comparo comentarios y fuentes antiguas, y examino las diferentes propuestas sobre su interpretación.

Los temas que vuelven con frecuencia en esta serie incluyen:

• Jesús como Mesías y su relación con las promesas a Israel.

• El Reino de Dios y las expectativas mesiánicas del judaísmo del Segundo Templo.

• Juan el Bautista, los discípulos y el movimiento de Jesús.

• Las mujeres que acompañaron y sostuvieron su ministerio.

• Las parábolas, sanidades, exorcismos y controversias sobre su autoridad.

• El perdón de pecados, las comidas compartidas y los debates sobre el sábado.

• Los pobres, marginados, samaritanos y gentiles en la narración de Lucas.

• La relación de Lucas con los otros Evangelios y con Hechos.

No me limito a resumir comentarios bíblicos: comparo sus argumentos, investigo problemas concretos y formulo preguntas e hipótesis que, cuando corresponde, dejo abiertas.

Los estudios sobre el Evangelio de Lucas están reunidos en la playlist del Evangelio de Lucas. También preparé una guía de estudio de Lucas 1–4, con preguntas para trabajar el texto, su contexto y sus implicaciones teológicas.

Jesús histórico y cristianismo primitivo

Me interesa qué podemos reconstruir sobre Jesús de Nazaret y sus primeros seguidores: las fuentes, la memoria de los testigos, las expectativas del mundo judío y el surgimiento de las primeras comunidades. Distingo las preguntas históricas de las confesiones teológicas, aunque ambas puedan dialogar. Las preguntas sobre la identidad de Jesús desde la fe cristiana también se abordan en la playlist de cristología. En la web publiqué el estudio «Jesús: el Salvador de todas las naciones», que recorre las promesas a Israel y su relación con la misión de Jesús hacia los gentiles.

Pablo y las primeras comunidades cristianas

Estudio las cartas del Nuevo Testamento, sus destinatarios y su entorno social: las relaciones entre judíos y gentiles, las iglesias que se reunían en casas, los colaboradores de Pablo, los ministerios y los debates de interpretación. También hay contenidos para profundizar en la playlist de epístolas paulinas.

Mujeres en el Nuevo Testamento

Investigo la participación de las mujeres en el ministerio de Jesús y en las primeras comunidades. Examino tanto los pasajes que presentan restricciones como los testimonios de mujeres que enseñaban, colaboraban, sostenían o desempeñaban distintas funciones. Me interesa que las conclusiones se fundamenten en los textos y su contexto, no solamente en tradiciones posteriores. Estos debates se pueden explorar en la playlist de mujeres en el ministerio.

Manuscritos y crítica textual

Estudio la transmisión del Nuevo Testamento, las variantes manuscritas y cómo trabajan los especialistas. También analizo casos concretos y las posibles relaciones entre decisiones de los copistas, contexto histórico y convicciones teológicas. Hay materiales relacionados en la playlist de crítica textual.

Judaísmo del Segundo Templo y mundo bíblico

Las Escrituras de Israel, la literatura judía antigua y el contexto grecorromano son fundamentales para comprender a Jesús, Pablo y el movimiento cristiano primitivo. La playlist de diálogo con el judaísmo reúne contenidos vinculados con este intercambio de perspectivas.

Consejo celestial y Reino de Dios

Exploro textos como Daniel 7 y Salmo 82, el lenguaje del tribunal celestial, el juicio y el reinado de Dios. Algunas preguntas sobre la participación de los santos en el juicio o el gobierno celestial son líneas de investigación e hipótesis abiertas, no doctrinas establecidas del proyecto. Entre los estudios relacionados con la esperanza y la consumación del Reino está «El juicio y la redención de los elementos del libro de Génesis en Apocalipsis», donde comparo motivos presentes en ambos libros.

Historia de la Iglesia y primeros autores cristianos

Además de los orígenes del cristianismo, también comparto materiales sobre su desarrollo histórico. Estos contenidos se pueden recorrer en las playlists de historia de la Iglesia y de los Padres de la Iglesia.

Otros contenidos

También publico análisis de libros, recursos bibliográficos, apologética, reflexiones cristianas, devocionales y música. El liderazgo cristiano es otro de los temas que abordo.

• Pastores y líderes que quieran profundizar en la Biblia y encontrar recursos para sus ministerios.

• Docentes y maestros de escuela bíblica que preparan clases y enseñanzas.

• Estudiantes de teología y seminario interesados en exégesis, historia y fuentes.

• Estudiantes universitarios e investigadores interesados en los textos antiguos y los debates académicos.

• Cristianos de distintas tradiciones que quieren estudiar con mayor profundidad.

• Personas judías, agnósticas, ateas y otras personas interesadas en el Jesús histórico, los escritos bíblicos o los orígenes del cristianismo.

No hace falta tener formación teológica previa ni compartir mis convicciones para encontrar material de interés.

Que mi proyecto sea confesional no significa que todas las preguntas históricas o exegéticas tengan una respuesta decidida de antemano.

Al estudiar, procuro distinguir entre:

1. Lo observable en las fuentes: lo que un texto o un manuscrito efectivamente dice.

2. Las reconstrucciones históricas: lo que podemos proponer a partir de la evidencia disponible.

3. Las interpretaciones de los especialistas: sus argumentos y desacuerdos.

4. Mis conclusiones teológicas: cómo evalúo esas cuestiones desde mis convicciones cristianas.

5. Las hipótesis abiertas: preguntas que todavía necesitan más investigación.

Además de divulgar investigaciones ajenas, hago mis propios estudios y comparaciones. En Lucas, por ejemplo, investigo las relaciones entre los relatos, su contexto y las interpretaciones de la identidad y autoridad de Jesús. También he trabajado sobre variantes textuales del Nuevo Testamento y preguntas en torno a Daniel 7 y el tribunal celestial.

No todas las propuestas tienen el mismo respaldo. Cuando algo es tentativo, procuro decirlo. En temas debatidos suelo presentar varias interpretaciones, explicar sus fundamentos y, si corresponde, compartir cuál me parece más convincente y por qué. Una publicación breve no siempre contiene todos los matices de un estudio completo.

Tener fe no invalida una investigación histórica, pero tampoco garantiza que sus conclusiones sean correctas. El rigor está en trabajar con fuentes, justificar las afirmaciones, reconocer los límites de la evidencia y poder revisar los argumentos.

No quiero que quienes me siguen simplemente repitan mis conclusiones: me interesa que aprendan a examinar fuentes, formular preguntas y evaluar interpretaciones por sí mismos. Sigo formándome y puedo cambiar de opinión ante argumentos mejores.

También compartí una reflexión sobre metodología en investigación teológica, en la que explico la importancia de consultar bibliografía variada, contrastar las propias hipótesis y considerar objeciones a nuestras interpretaciones.

En mis estudios y entrevistas comparto aportes de autores de distintas tradiciones cristianas: anglicanos, pentecostales, bautistas, presbiterianos y otras. También comparo propuestas de investigadores no cristianos cuando ayudan a estudiar un problema, dejando claro qué sostiene la fe cristiana y en qué se diferencian las perspectivas.

He conversado con investigadores como Michael F. Bird, Craig S. Keener, John H. Walton, Lynn H. Cohick y Joel B. Green. Además, utilizo trabajos de muchos otros autores, sin presentar a todos como entrevistados.

Las conversaciones están reunidas en la playlist de entrevistas con especialistas. Entre ellas, podés ver las entrevistas con Michael F. Bird, Craig S. Keener y John H. Walton.

También está disponible el curso que explicamos con Luis Jovel de «Siete cosas que todo cristiano debería saber», basado en el libro de Michael F. Bird publicado por CLIE.

Leer, entrevistar o recomendar a un autor no significa compartir toda su teología. Una postura puede ser valiosa por sus fuentes y argumentos aunque no coincida con mis conclusiones. Me interesa presentar las diferencias con justicia, no demostrar que una denominación tiene razón en todo.

Soy cristiana evangélica y actualmente congrego en una iglesia pentecostal. Mis convicciones no se limitan a una sola tradición denominacional.

Comparto la fe histórica expresada en el Credo de los Apóstoles. Mis afirmaciones sobre la Trinidad y sobre Jesús como verdadero Dios y verdadero hombre también se sitúan en la tradición doctrinal formulada en Nicea y Calcedonia.

En algunas cuestiones tengo posiciones definidas; en otras, continúo examinando las interpretaciones.

Dios

Creo en un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, conforme a la doctrina histórica de la Trinidad.

Jesús

Creo que Jesús de Nazaret es el Mesías prometido a Israel, el Hijo de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre. Confieso que murió por nuestros pecados, resucitó corporalmente y volverá. Es mi Señor y el único medio de salvación.

Entiendo su ministerio dentro de la historia de Israel y de las promesas de Dios a su pueblo. Lucas lo presenta como heredero del trono de David (Lucas 1:32-33), Salvador y Mesías (Lucas 2:11), y como aquel que aplica a su ministerio el anuncio de Isaías sobre las buenas noticias a los pobres, la liberación y el año favorable del Señor (Lucas 4:16-21).

Sus enseñanzas, sanidades, exorcismos y el perdón de pecados se relacionan con el anuncio del Reino de Dios (Lucas 4:43; 5:17-26; 11:20). También estudio su identificación con el Hijo del Hombre y su relación con Daniel 7, especialmente en Lucas 22:69. En Lucas 24:25-27 y 44-47, su sufrimiento y exaltación se presentan a la luz de las Escrituras de Israel.

La resurrección corporal es una convicción de fe que sostengo. Considero que existen argumentos históricos importantes para estudiar los primeros testimonios sobre la resurrección, aunque distingo entre los datos que podemos investigar históricamente y la afirmación de que Dios resucitó a Jesús.

Las Escrituras

Creo que las Escrituras son inspiradas por Dios y tienen autoridad para la fe y la vida cristiana.

Fueron escritas en contextos y con propósitos concretos. Por eso, considero fundamental interpretarlas atendiendo a sus géneros literarios y a lo que sus autores buscaban comunicar.

Creo que las Escrituras no se equivocan en aquello para lo cual Dios las dio.

Estudiar su composición, transmisión e interpretación forma parte de tomarlas seriamente.

La salvación, la fe y el arrepentimiento

Creo que la salvación viene de Dios y es por su gracia, no por nuestros méritos (Daniel 9:18; Efesios 2:8-9; Tito 3:5). Dios toma la iniciativa y el Espíritu Santo obra en la regeneración.

Jesús dijo: «Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido» (Lucas 19:10). También afirmó: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí» (Juan 14:6).

Creo que la fe implica confiar en Dios y responder a su llamado. A lo largo de las Escrituras encontramos personas y comunidades llamadas a decidir si quieren servir a Dios y vivir conforme a su voluntad.

Entiendo el arrepentimiento como algo que no se limita a un momento puntual, sino que forma parte de nuestra relación continua con Dios. Implica reconocer nuestros pecados, confesarlos a Dios (1 Juan 1:9) y también, cuando corresponde, ante nuestros hermanos en la comunidad (Santiago 5:16; Hechos 19:18), y volver a sus caminos. Esta dimensión comunitaria también está presente en testimonios del cristianismo primitivo, como la (Didaché 4:14; 14:1), que menciona la confesión de las faltas en el contexto de la vida comunitaria.

La oración (Salmo 51:1-4; Daniel 9:3-5; Santiago 5:13-16), la justicia (Isaías 1:16-17; Miqueas 6:8; Santiago 1:27) y la generosidad (Deuteronomio 15:7-11; Isaías 58:6-10; Santiago 2:14-17) también forman parte de esa vida de fe y son expresiones de nuestra respuesta a la gracia de Dios, no medios para merecer la salvación (Efesios 2:8-10).

Jesús también enseña la importancia vital de buscar la reconciliación con el prójimo (Mateo 5:23-24). Asimismo, 1 Juan 4:20-21 nos recuerda que el amor a Dios y el amor al hermano son inseparables. En el caso de Zaqueo vemos cómo su encuentro con Jesús se expresa en acciones concretas, incluida la restitución del daño causado (Lucas 19:8).

Creo que podemos resistir la acción del Espíritu Santo. También tomo seriamente las advertencias de las Escrituras sobre la posibilidad de apartarse de la fe.

Me inclino a pensar que algunas de estas advertencias pueden dirigirse a personas que realmente habían creído. Sin embargo, sigo estudiando si esto implica que una persona puede perder la salvación y cuál es el destino final de quienes se apartan de la fe.

Durante un tiempo fui calvinista, pero actualmente no me identifico plenamente ni con el calvinismo ni con el arminianismo.

Los dones espirituales y los ministerios

Creo que el Espíritu Santo sigue distribuyendo sus dones conforme a su voluntad, sin restringirlos por el hecho de ser mujer o varón (1 Corintios 12:11).

Considero que los espacios y las condiciones en los que se ejercen los distintos ministerios deben fundamentarse en una interpretación cuidadosa de los pasajes bíblicos dentro de su contexto histórico, literario y cultural. Mi interpretación se inclina hacia el igualitarismo en el ministerio cristiano.

Valoro la iglesia local, el liderazgo pastoral y la formación académica, sin considerar que un título reemplace el llamado, el carácter o la fidelidad en el servicio.

El matrimonio

Creo que debe caracterizarse por el amor, el respeto, el cuidado y el servicio mutuo. En los textos bíblicos, el matrimonio se presenta entre un varón y una mujer.

No interpreto la sujeción como inferioridad ni como autorización para dominar al otro. Efesios 5:21-33 es un texto importante en esta discusión: habla de la relación entre los esposos a partir de Cristo y la Iglesia, y debe leerse junto con el llamado al amor y la entrega del marido.

También reconozco que existen distintas interpretaciones de «cabeza» (kephalē) en 1 Corintios 11:3. Actualmente comparto la propuesta tentativa de Michael F. Bird, que relaciona el término con la preeminencia, el honor y la representación, más que con una cadena de mando. El pasaje trata el comportamiento de hombres y mujeres en la reunión de la comunidad y las relaciones de honor de aquel contexto.

Para profundizar: Michael F. Bird, 1 Corinthians 11: Hijinks over Headship.

La Iglesia

Creo en la importancia de formar parte de una comunidad cristiana, vivir el discipulado, compartir la Cena del Señor y participar de la misión que Jesús confió a sus discípulos. La fe cristiana no se limita a una experiencia individual: implica también comunión, servicio, enseñanza y edificación mutua.

El Reino de Dios y nuestra esperanza

Creo que Jesucristo reina actualmente y que esperamos la consumación de su Reino.

Daniel 7:13-14 presenta a uno como hijo de hombre recibiendo dominio y un reino. Entiendo que los autores del Nuevo Testamento relacionan este lenguaje con la autoridad y exaltación de Jesús (Lucas 22:69; Mateo 28:18). Pablo presenta también el reinado de Cristo y su consumación futura en 1 Corintios 15:25-28.

Veo en el Nuevo Testamento una tensión entre lo que ya ha comenzado con el reinado de Jesús y aquello que todavía esperamos que se manifieste plenamente. Creo en la resurrección corporal futura y el juicio de Dios.

Mi identidad cristiana orienta el proyecto, pero sus contenidos pueden interesar a creyentes de distintas tradiciones y a personas que no comparten mi fe.

Valoro las preguntas, los desacuerdos y el examen de argumentos. Dialogar con otras perspectivas no significa renunciar a las propias convicciones: significa escucharlas, representarlas con justicia y considerar las fuentes con seriedad.

Mi fe define desde dónde trabajo; el respeto y el rigor orientan cómo dialogo.

El proyecto mantiene colaboraciones con organizaciones y proyectos vinculados a la formación cristiana, el estudio de las Escrituras y la difusión de recursos teológicos.

Colaboraciones de libros (reseñas, unboxing, difusión):

• Editorial CLIE: editorial cristiana especializada en investigación y estudio bíblico, comentarios, diccionarios y obras de teología.

• Publicaciones Kerigma: editorial cristiana interdenominacional que promueve literatura académica y publicaciones de autores de habla hispana.

Colaboraciones ministeriales:

• Alianza Evangélica Ichthys: alianza evangélica que promueve la unidad entre cristianos de distintas denominaciones, la enseñanza bíblica y la colaboración entre ministerios.

Estas colaboraciones no significan que comparta necesariamente todas las posiciones teológicas de las organizaciones o de los autores vinculados. Mantengo la independencia de criterio al estudiar y presentar sus materiales.

Las Notas de Vero es un proyecto personal que requiere tiempo, dedicación y recursos. Detrás de cada estudio, entrevista y publicación hay horas de lectura, investigación, preparación y edición, además de gastos relacionados con bibliografía, herramientas y mantenimiento de las plataformas.

El proyecto se sostiene gracias a distintas formas de colaboración:

Oración y acompañamiento espiritual: agradezco profundamente a los hermanos y hermanas que interceden por mí y por este ministerio, me animan a continuar y me acompañan en la fe. Creo en la importancia de la oración y de la comunidad cristiana, y valoro mucho este acompañamiento.

Contribuciones económicas: quienes desean colaborar pueden hacerlo mediante donaciones voluntarias o membresías del canal de YouTube.

Recursos materiales y bibliográficos: algunas editoriales me proporcionan ejemplares de libros para su lectura, estudio, presentación o reseña. Esto facilita el acceso a bibliografía especializada y la preparación de nuevos contenidos.

Tiempo y servicio: también es posible colaborar ofreciendo habilidades y parte del tiempo personal para tareas como transcripciones, traducciones, revisión de materiales, edición y organización de recursos.

Difusión y participación: compartir publicaciones, recomendar los estudios y participar de las actividades también permite que estos recursos lleguen a más personas.

Nuestro compromiso

Mi deseo es que los estudios y recursos bíblicos sigan estando al alcance de quienes quieran aprender, independientemente de sus posibilidades económicas. No es necesario contribuir económicamente para acceder a los contenidos públicos.

Recibir libros, donaciones u otras contribuciones no implica comprometerme a realizar valoraciones positivas ni a compartir las posiciones teológicas de quienes colaboran. Considero fundamental conservar la independencia de criterio, evaluar los materiales por sus argumentos y fuentes, y ser transparente respecto de las colaboraciones que recibo.

Doy gracias a Dios por cada persona que hace posible la continuidad de este proyecto. Cada oración, recurso compartido, contribución y gesto de servicio tiene un valor especial para mí.

¿Te gustaría colaborar?

¡Hay muchas maneras de ser parte de Las Notas de Vero! Podés acompañarme en oración, compartir los estudios, ofrecer tu tiempo y tus habilidades o realizar una contribución económica.

Si querés colaborar económicamente, podés hacerlo desde la sección Donar.

Si tenés alguna habilidad que te gustaría poner al servicio de este trabajo, ¡también podés escribirme para que conversemos!

Cada forma de colaboración es valiosa y contribuye a que más personas puedan conocer, estudiar y profundizar en las Escrituras.

Actualmente estoy terminando Ingeniería Electrónica en la Universidad de Buenos Aires. Una vez que me gradúe, mi intención es continuar con estudios teológicos formales en una institución académica acreditada, especialmente en el área de estudios bíblicos y del Nuevo Testamento.

A largo plazo, también me gustaría tener la posibilidad de realizar estudios doctorales y dedicarme a la investigación académica.

En este camino he tenido la oportunidad de conversar con académicos como Michael F. Bird y Lynn H. Cohick sobre mi futura formación teológica. También ha sido importante el acompañamiento de Luis Jovel, con quien vengo colaborando en estudios bíblicos, entrevistas y conversaciones sobre teología y ciencias bíblicas, y quien cuenta con formación académica en Ridley College.

Aprecio mucho el tiempo que me han dedicado, sus consejos y el ánimo que me han dado para seguir explorando distintas posibilidades de estudio.

Becas y oportunidades de formación

Actualmente estoy evaluando instituciones, programas y posibles becas, tanto para estudiar a distancia como en el exterior.

Si alguna institución, fundación o persona conoce oportunidades de becas, ayudas para matrícula, bibliografía u otros recursos educativos, agradecería mucho que pudiera ponerse en contacto conmigo.

Por el momento, no cuento con una admisión ni una beca confirmadas. Mi deseo es que esta formación me permita profundizar mis investigaciones, desarrollar nuevos proyectos y contribuir a una mejor enseñanza de las Escrituras.

Cualquier contribución destinada específicamente a mis estudios se distinguirá de los recursos utilizados para el funcionamiento de Las Notas de Vero.

Trayectoria y referencias académicas

Si alguna institución o programa de becas requiere información adicional, puedo presentar muestras de mis trabajos, estudios e investigaciones, así como facilitar referencias académicas o cartas de recomendación, previa consulta y autorización de las personas correspondientes.

¿Conocés alguna oportunidad?

Si conocés programas de posgrado, becas, instituciones académicas o iniciativas que puedan acompañarme en esta nueva etapa de formación, ¡me encantaría conocerlas!

Podés ponerte en contacto conmigo para compartir información o conversar sobre posibles oportunidades.

En Las Notas de Vero también valoro y doy espacio a las contribuciones de biblistas, historiadores y teólogos latinoamericanos y de habla hispana.

Entre ellos se encuentran Justo L. González, cuyos trabajos son importantes para el estudio de la historia del cristianismo, y Samuel Pagán, biblista puertorriqueño que ha realizado importantes aportes a los estudios bíblicos, la interpretación del Antiguo Testamento y la traducción de las Escrituras.

También he presentado obras colectivas como el Comentario Bíblico Contemporáneo, editado por C. René Padilla, Milton Acosta y Rosalee Velloso Ewell, que reúne contribuciones de especialistas y aborda los textos bíblicos prestando atención a las realidades de América Latina.

Podés conocer esta obra en el video que le dediqué al Comentario Bíblico Contemporáneo. Además, he tenido la oportunidad de entrevistar a especialistas de habla hispana como **Jesús Zamora **.

Su tesis doctoral, Historia de la alegría en el cristianismo primitivo: desde Pablo a Clemente de Alejandría, estudia el desarrollo histórico de la alegría en las primeras comunidades cristianas a partir de fuentes cristianas, judías y grecorromanas. Esta investigación dio lugar posteriormente al libro La alegría en el cristianismo antiguo, publicado por Editorial CLIE.

También tuve la oportunidad de entrevistarlo sobre su trabajo relacionado con la apologética en el cristianismo antiguo, una temática que permite estudiar cómo los primeros cristianos presentaban y defendían sus creencias en el contexto histórico y cultural de su época.

También colaboro con el teólogo Luis Jovel en conversaciones y estudios sobre teología, historia del cristianismo e interpretación bíblica.

Considero importante visibilizar la producción académica de nuestra región y facilitar el acceso a investigaciones publicadas originalmente en español. Al mismo tiempo, mi selección bibliográfica no depende exclusivamente del origen, el idioma o la denominación de los autores, sino de la pertinencia de sus trabajos, el tratamiento de las fuentes y la calidad de sus argumentos.

La investigación bíblica también se desarrolla en América Latina y en el mundo hispanohablante, y quiero que esos aportes tengan un lugar en Las Notas de Vero. Es parte fundamental del proyecto traer recursos académicos al mundo hispano.